Leitura Orante do Evangelho (01.07.2020)

Dia 01 de julho | Quarta-feira | 13ª Semana do Tempo Comum

Evangelho segundo Mateus (8,28-34)

A Leitura Orante da Palavra de Deus é um exercício para iluminar e fecundar nossa vida cotidiana com a Palavra de Deus. Pode ser feita individualmente ou em família, em grupo ou em comunidade, inclusive através das redes sociais. Basta combinar com os amigos a mídia, a forma e o horário.

Em tempos de restrições à convivência e movimentação social, imposição que vem se prolongando mais do que esperávamos mas que é necessária, por respeito e cuidado com nosso irmãos e irmãs, a leitura orante é um modo de ir além da simples assistência de celebrações virtuais e de impedir que este seja um tempo pesado e estéril.

Os textos propostos e desenvolvidos aqui são aqueles indicados pela Igreja para a liturgia diária. Mas os grupos organizados podem também escolher outros textos, desde que tenham uma sequência, se evite ficar apenas com os textos que agradam mais e se proponha um roteiro.

Que a Palavra de Deus encontre em cada um de nós um terreno fecundo, e, mesmo nesses tempos inesperadamente difíceis – pela pandemia e pela crise generalizada que vivemos em nosso país – produza bons frutos.

(Missionários da Sagrada Família

https://misafala.org/ | Passo Fundo/RS)

(1)   Coloque-se em atitude de oração

·      Escolha um momento adequado e tranquilo/a para a oração

·      Escolha o lugar no qual você se sinta bem

·      Busque uma posição corporal que lhe ajude a concentrar-se

·      Acenda uma vela e tome a bíblia em suas mãos

·      Tome consciência de si mesmo/a e do momento que vivemos

·      Faça silêncio interior e ative o desejo de ouvir a Palavra de Deus

·      Reze, ouvindo e repetindo o mantra: Aquele que vos chamou, aquele que vos chamou é fiel! Fiel é aquele que nos chamou! (Clique aqui: https://www.youtube.com/watch?v=hGBOOoqb3YA)

(2)   Leia o texto da Palavra de Deus

·      Leia com toda a atenção o texto de Mateus 8,28-34

·      Leia o texto em voz alta (se possível)

·      Releia o texto uma ou mais vezes (se necessário)

·      Acalmada a tempestade e feita a travessia do lago de Genesaré, Jesus inicia sua missão conflituosa e exigente em território pagão, marcado pela onipresença violenta do império romano

·      Sua presença resgata a autonomia e a liberdade de duas pessoas arruinadas em sua personalidade pelo demônio

·      Tanto a ação de Jesus como a posterior missão dos discípulos/as ameaça interesses e provoca conflitos

·      Feche a bíblia e responda: O que este trecho da Palavra de Deus diz em si mesmo?

(3)   Medite a Palavra de Deus

·      Reconstrua o cenário do texto, incluindo a si mesmo/a na cena

·      A cena é uma espécie de sátira que ridiculariza o império romano e a força do seu exército

·      A voz que fala pela boca das duas pessoas dominadas pelo demônio é a voz do medo e a voz do exército romano

·      Os porcos eram o símbolo da legião romana que atuava na Síria, serviam para ritos sacrificiais pagãos e era fonte de renda para os invasores romanos

·      O povo da aldeia, mesmo conhecendo a dureza da dominação, prefere ficar com seus pequenos benefícios econômicos que acolher a presença libertadora de Jesus

·      Jesus nunca faz acordo com as forças de dominação, e manda os demônios “para o quinto dos infernos”

·      Procure perceber: O que a Palavra de Deus diz a você hoje?

·      Saboreie interiormente aquilo que mais ressoa ou atrai você

(4)   Reze com o texto lido e meditado

·      Tome consciência de que este texto é Palavra de Deus

·      Depois de escutar atentamente, agora é sua vez de falar

·      Não mude de assunto, pois sua palavra é sua resposta a Deus

·      Permita que o próprio Deus dirija a sua oração, a sua resposta

·      Não se preocupe com raciocínios e frases bem articuladas

·      Coloque-se em sintonia com as pessoas apavoradas diante da ameaça do Covid-19 e suas famílias

·      Peça ao Senhor a graça de confiar plenamente nos frutos libertadores da presença de Jesus e seu Evangelho nos dramas pessoais, familiares e da humanidade

·      Procure perceber o que a Palavra de Deus lhe faz dizer a Deus?

(5)   Contemple a vida à luz da Palavra

·      Procure contemplar a realidade do mundo com o olhar de Deus

·      Busque meios para colocar em prática o que Deus lhe fala

·      Perceba o que você precisa mudar a partir dessa meditação

·      O que fazer para desmascarar os interesses nefastos dos pregadores que usam da ideia do demônio para manter e ampliar seu domínio sobre as pessoas?

·      Responda: O que Deus está pedindo que eu mude ou faça?

·      Assuma um compromisso pessoal de conversão e mudança

(6)   Retorne à vida cotidiana

·      Se considerar conveniente, leia, na página seguinte, o subsídio proposto para ajudar na compreensão do texto lido

·      Recite o Pai Nosso e a Ave Maria, ou faça uma oração pessoal que resuma a experiência de oração desse dia.

·      Recite ou cante a invocação: Jesus, Maria e José: acolhei-nos, iluminai-nos e ajudai-nos!

·      Ouça e cante o refrão: Jesus, tu és a luz dos olhos meus! Jesus, brilhe esta luz nos passos meus seguindo os teus! (Clique aqui: https://www.youtube.com/watch?v=qpCS0gucq6c)

·      Apague a vela, guarde a Bíblia e conclua seu tempo de oração

SUBSÍDIO

Depois de atravessar o lago de Genesaré e acalmar a tempestade que rugia no exterior e no interior dos discípulos, Jesus inaugura sua missão em território não judeu, fortemente marcado pela presença do império e do temido exército romano. E o faz curando duas pessoas possuídas por demônios. O destacamento local do exército tinha o porco no seu brasão, e esse é o primeiro “exorcismo” que Jesus realiza em Mateus.

Para os antigos, a manifestação mais forte da possessão era a completa perda da personalidade, a ponto de as pessoas não falarem mais por si mesmas, mas manifestarem a vontade e a palavra da “entidade”. Normalmente, esse era o resultado da forte pressão psíquica sob a qual viviam. Ao mesmo tempo, em Israel tais pessoas eram excluídas e descartadas do convívio familiar e social, e viviam fisicamente e socialmente marginalizados.

A cena, que parece uma clara sátira para desmoralizar a pretensa força econômica, política e militar do império romano, nos apresenta Jesus enfrentando decididamente e vencendo as forças que oprimem o povo. Inicialmente, os dois “possessos” se portam como animais ferozes, se aproximam de Jesus aos gritos e ameaçando-o. Nas palavras e perguntas deles ecoa o medo que os opressores tem de Jesus e sua ação libertadora.

Jesus não responde, e os “demônios” acabam propondo um acordo: deixar os homens e se abrigar nos porcos! Jesus não concede nada, simplesmente manda! Com isso, subverte e vence o poder imperial, e o impacto destrutivo da sua ação abala o povo da aldeia, que sai ao seu encontro barrando sua entrada no povoado. É a mesma resistência que lhe oporá mais tarde a elite religiosa do templo! Vivendo o dinamismo do Reino de Deus, Jesus e seus discípulos ameaçam interesses e provocam conflitos!

(Itacir Brassiani msf)

Leitura Orante do Evangelho (30.06.2020)

Dia 30 de junho | Terça-feira | 13ª Semana do Tempo Comum

Evangelho segundo Mateus (8,23-27)

A Leitura Orante da Palavra de Deus é um exercício para iluminar e fecundar nossa vida cotidiana com a Palavra de Deus. Pode ser feita individualmente ou em família, em grupo ou em comunidade, inclusive através das redes sociais. Basta combinar com os amigos a mídia, a forma e o horário.

Em tempos de restrições à convivência e movimentação social, imposição que vem se prolongando mais do que esperávamos mas que é necessária, por respeito e cuidado com nosso irmãos e irmãs, a leitura orante é um modo de ir além da simples assistência de celebrações virtuais e de impedir que este seja um tempo pesado e estéril.

Os textos propostos e desenvolvidos aqui são aqueles indicados pela Igreja para a liturgia diária. Mas os grupos organizados podem também escolher outros textos, desde que tenham uma sequência, se evite ficar apenas com os textos que agradam mais e se proponha um roteiro.

Que a Palavra de Deus encontre em cada um de nós um terreno fecundo, e, mesmo nesses tempos inesperadamente difíceis – pela pandemia e pela crise generalizada que vivemos em nosso país – produza bons frutos.

(Missionários da Sagrada Família

https://misafala.org/ | Passo Fundo/RS)

(1)   Coloque-se em atitude de oração

·      Escolha um momento adequado e tranquilo/a para a oração

·      Escolha o lugar no qual você se sinta bem

·      Busque uma posição corporal que lhe ajude a concentrar-se

·      Acenda uma vela e tome a bíblia em suas mãos

·      Tome consciência de si mesmo/a e do momento que vivemos

·      Faça silêncio interior e ative o desejo de ouvir a Palavra de Deus

·      Reze, ouvindo e repetindo o mantra: Aquele que vos chamou, aquele que vos chamou é fiel! Fiel é aquele que nos chamou! (Clique aqui: https://www.youtube.com/watch?v=hGBOOoqb3YA)

(2)   Leia o texto da Palavra de Deus

·      Leia com toda a atenção o texto de Mateus 8,23-27

·      Leia o texto em voz alta (se possível)

·      Releia o texto uma ou mais vezes (se necessário)

·      As advertências e “puxões de orelha” fazem parte formação dos discípulos e discípulas nos caminhos do Reino

·      A cena de hoje fala de uma travessia difícil e turbulenta, rumo ao mundo pagão, marcado pela implacável dominação romana

·      Como todas as travessias, também essa desinstala e desperta medo nos discípulos

·      Feche a bíblia e responda: O que este trecho da Palavra de Deus diz em si mesmo?

(3)   Medite a Palavra de Deus

·      Reconstrua o cenário do texto, incluindo a si mesmo/a na cena

·      Como mestre, Jesus toma a iniciativa, sobe no barco, e é seguido pelos discípulos

·      Jesus está plenamente confiante na necessidade e no êxito da sua missão, tanto que repousa tranquilamente

·      Os discípulos são tomados pelo medo e até duvidam se Jesus está minimamente preocupado com eles

·      Quais são as travessias que mais lhe amedrontam e imobilizam?

·      Em que situações você teve a impressão de que Jesus esteve alheio aos seus dramas e tribulações?

·      De que modo tais situações ajudam você a conhecer melhor Jesus Cristo e a você mesmo?

·      Procure perceber: O que a Palavra de Deus diz a você hoje?

·      Saboreie interiormente aquilo que mais ressoa ou atrai você

(4)   Reze com o texto lido e meditado

·      Tome consciência de que este texto é Palavra de Deus

·      Depois de escutar atentamente, agora é sua vez de falar

·      Coloque-se em sintonia com as pessoas abaladas pelo covid-19 e suas famílias, e clame com elas a Jesus

·      Peça ao Senhor a graça de perceber sua presença nos caminhos da vida e de confiar nele sempre

·      Não mude de assunto, pois sua palavra é sua resposta a Deus

·      Permita que o próprio Deus dirija a sua oração, a sua resposta

·      Não se preocupe com raciocínios e frases bem articuladas

·      Procure perceber o que a Palavra de Deus lhe faz dizer a Deus?

(5)   Contemple a vida à luz da Palavra

·      Procure contemplar a realidade do mundo com o olhar de Deus

·      Busque meios para colocar em prática o que Deus lhe fala

·      Perceba o que você precisa mudar a partir dessa meditação

·      Quais são as fronteiras e travessias que ainda assustam nossas comunidades, e que precisamos enfrentar?

·      Como superar uma ideia de um Deus passivo ou indiferente aos dramas humanos, ou de um Deus que resolve tudo sem contar com a nossa inteligência e iniciativa?

·      Responda: O que Deus está pedindo que eu mude ou faça?

·      Assuma um compromisso pessoal de conversão e mudança

(6)   Retorne à vida cotidiana

·      Se considerar conveniente, leia, na página seguinte, o subsídio proposto para ajudar na compreensão do texto lido

·      Recite o Pai Nosso e a Ave Maria, ou faça uma oração pessoal que resuma a experiência de oração desse dia.

·      Recite ou cante a invocação: Jesus, Maria e José: acolhei-nos, iluminai-nos e ajudai-nos!

·      Ouça e cante o refrão: Jesus, tu és a luz dos olhos meus! Jesus, brilhe esta luz nos passos meus seguindo os teus! (Clique aqui: https://www.youtube.com/watch?v=qpCS0gucq6c)

·      Apague a vela, guarde a Bíblia e conclua seu tempo de oração

SUBSÍDIO

A cena de hoje é uma sequência daquela que meditamos ontem, quando Jesus advertia e corrigia quem deseja ser seu discípulo/a e não se dá conta da novidade, exigências e rupturas que isso comporta. Hoje contemplamos a travessia que fora anunciada. Acena nos remete às situações de dificuldade e tribulação que comporta o seguimento de Jesus e das travessias para situações culturais novas e às vezes hostis.

Na travessia, Jesus toma a iniciativa, vai à frente, é mestre. Mas ele já havia dito que sua estrada é estreita e que a porta do Reino não é larga. Ele havia falado também da força destruidoras dos temporais sobre a casa construída sobre a areia. A agitação do mar é uma alusão clara às ameaças e à tirania do império romano, símbolo de todos os sistemas de dominação.

Depois de tomar a iniciativa, Jesus dorme, tranquilo e confiante. Os discípulos se agitam mais que o mar, não tem a confiança demonstrada há pouco pelo centurião romano. Mais que impaciência, eles revelam medos não superados, fé insuficiente. Eles interpelam e questionam Jesus, como se ele não se importasse com as ameaças que pairavam sobre aqueles que o seguiam. É uma sensação que se repete amiúde, como hoje, diante do novo vírus.

Antes de agir, Jesus questiona e desafia a qualidade da fé dos que estão com ele. Eles precisam construir sua casa sobre a rocha! Depois, ameaça e põe o mar no seu lugar. Também os discípulos se acalmam, e ficam admirados. Mais que isso, eles se perguntam sobre a identidade desse Jesus que eles seguem, e percebem que não o conhecem suficientemente, nem conhecem a si mesmos. As adversidades e tribulações enfrentadas com serenidade e confiança ajudam a aprofundar o conhecimento sobre Jesus Cristo e põe à prova qualidade da nossa fé.

(Itacir Brassiani msf)

Leitura Orante do Evangelho (29.06.2020)

Dia 29 de junho | Segunda-feira | 13ª Semana do Tempo Comum

Evangelho segundo Mateus (8,18-22)

A Leitura Orante da Palavra de Deus é um exercício para iluminar e fecundar nossa vida cotidiana com a Palavra de Deus. Pode ser feita individualmente ou em família, em grupo ou em comunidade, inclusive através das redes sociais. Basta combinar com os amigos a mídia, a forma e o horário.

Em tempos de restrições à convivência e movimentação social, imposição que vem se prolongando mais do que esperávamos mas que é necessária, por respeito e cuidado com nosso irmãos e irmãs, a leitura orante é um modo de ir além da simples assistência de celebrações virtuais e de impedir que este seja um tempo pesado e estéril.

Os textos propostos e desenvolvidos aqui são aqueles indicados pela Igreja para a liturgia diária. Mas os grupos organizados podem também escolher outros textos, desde que tenham uma sequência, se evite ficar apenas com os textos que agradam mais e se proponha um roteiro.

Que a Palavra de Deus encontre em cada um de nós um terreno fecundo, e, mesmo nesses tempos inesperadamente difíceis – pela pandemia e pela crise generalizada que vivemos em nosso país – produza bons frutos.

(Missionários da Sagrada Família

https://misafala.org/ | Passo Fundo/RS)

(1)   Coloque-se em atitude de oração

·      Escolha um momento adequado e tranquilo/a para a oração

·      Escolha o lugar no qual você se sinta bem

·      Busque uma posição corporal que lhe ajude a concentrar-se

·      Acenda uma vela e tome a bíblia em suas mãos

·      Tome consciência de si mesmo/a e do momento que vivemos

·      Faça silêncio interior e ative o desejo de ouvir a Palavra de Deus

·      Reze, ouvindo e repetindo o mantra: Aquele que vos chamou, aquele que vos chamou é fiel! Fiel é aquele que nos chamou! (Clique aqui: https://www.youtube.com/watch?v=hGBOOoqb3YA)

(2)   Leia o texto da Palavra de Deus

·      Leia com toda a atenção o texto de Mateus 8,18-22

·      Leia o texto em voz alta (se possível)

·      Releia o texto uma ou mais vezes (se necessário)

·      Jesus forma seus discípulos em casa, nas sinagogas, no meio do povo, nas travessias e em tudo o que faz

·      Ele responde às mais profundas buscas que se aninham em nosso ser, mas não faz média com interesses mesquinhos e costumes cristalizados

·      Por isso, as advertências e puxões de orelha fazem parte da nossa formação nos caminhos do Reino

·      Feche a bíblia e responda: O que este trecho da Palavra de Deus diz em si mesmo?

(3)   Medite a Palavra de Deus

·      Reconstrua o cenário do texto, incluindo a si mesmo/a na cena

·      Preste atenção nas atitudes e nos pedidos do escriba e do discípulo: O que há de semelhante? O que há de diferente?

·      Cada um deles tem dificuldade de romper com algo

·      Jesus propõe uma vida quase nômade, itinerante, sem estabilidade definitiva, e uma urgência que não admite postergar para amanhã as decisões importantes

·      De que você ainda precisa se desapegar para ser livre e generoso no seguimento de Jesus?

·      Procure perceber: O que a Palavra de Deus diz a você hoje?

·      Saboreie interiormente aquilo que mais ressoa ou atrai você

(4)   Reze com o texto lido e meditado

·      Tome consciência de que este texto é Palavra de Deus

·      Depois de escutar atentamente, agora é sua vez de falar

·      Coloque-se diante de Jesus com suas mãos abertas, cheias daquilo que você distribuiu

·      Apresente a ele os nomes e rostos dos irmãos e irmãs, pais e mães, que você recebeu seguindo os passos dele

·      Fale a Jesus sobre aquilo que ainda lhe custa deixar, mudar, passar adiante, colocar a serviço de um novo mundo possível

·      Peça a ele a graça do despojamento e da itinerância, para ir com ele onde quer que ele vá

·      Não mude de assunto, pois sua palavra é sua resposta a Deus

·      Permita que o próprio Deus dirija a sua oração, a sua resposta

·      Não se preocupe com raciocínios e frases bem articuladas

·      Procure perceber o que a Palavra de Deus lhe faz dizer a Deus?

(5)   Contemple a vida à luz da Palavra

·      Procure contemplar a realidade do mundo com o olhar de Deus

·      Busque meios para colocar em prática o que Deus lhe fala

·      Perceba o que você precisa mudar a partir dessa meditação

·      Quais são as barreiras ou fardos que ainda impedem que sejamos comunidades de discípulos/as missionários/as?

·      Quais são as fronteiras que limitam a vida e a missão das nossas comunidades, e que precisamos atravessar?

·      Responda: O que Deus está pedindo que eu mude ou faça?

·      Assuma um compromisso pessoal de conversão e mudança

(6)   Retorne à vida cotidiana

·      Se considerar conveniente, leia, na página seguinte, o subsídio proposto para ajudar na compreensão do texto lido

·      Recite o Pai Nosso e a Ave Maria, ou faça uma oração pessoal que resuma a experiência de oração desse dia.

·      Recite ou cante a invocação: Jesus, Maria e José: acolhei-nos, iluminai-nos e ajudai-nos!

·      Ouça e cante o refrão: Jesus, tu és a luz dos olhos meus! Jesus, brilhe esta luz nos passos meus seguindo os teus! (Clique aqui: https://www.youtube.com/watch?v=qpCS0gucq6c)

·      Apague a vela, guarde a Bíblia e conclua seu tempo de oração

SUBSÍDIO

Depois de nos apresentar três relatos das curas realizadas por Jesus – sinais da chegada do Reino de Deus como vida abundante – Mateus nos apresenta três cenas focalizadas em atitudes questionáveis de Jesus, duas das quais meditamos hoje. São uma espécie de advertência ou correção de Jesus para quem deseja ser seu discípulo/a e não se dá conta das exigências que isso comporta.

Jesus inicia a passagem do espaço judaico para o terreno dos pagãos, marcado por uma presença mais ostensiva dos invasores romanos, e um escriba ou mestre da lei se apresenta como candidato ao discipulado sem ser chamado. Ele vê em Jesus um mestre ou guru importante, mas um entre tantos. Não passa pela sua cabeça que Jesus propõe uma ruptura radical com a estabilidade e a instituição, e nem leva em conta que é sempre o mestre quem escolhe seus discípulos/as.

Jesus responde sublinhando o contraste entre a estabilidade dos mestres da lei e a mobilidade e itinerância da comunidade que se reúne ao seu redor. Jesus é um pregador itinerante, avesso à instalação e estabilidade própria de instituições fechadas e sólidas. A comunidade de discípulos de Jesus vai contra a corrente, é um caminho que exige ousadia e firmeza, uma comunidade que se situa no limiar entre o mundo em que vivemos e o outro mundo possível.

Em seguida, um daqueles que já seguiam Jesus se mostra disposto a continuar o caminho e “passar para a outra margem”, mas pede um tempo, uma licença para cuidar do pai até a sua morte, pois parece ser arrimo de família. Seu pedido não é nada demais, mas Jesus sublinha que o discipulado não admite parênteses, e está mesmo acima das obrigações de piedade e com a família. Jesus e o Reino de Deus devem ser a prioridade absoluta.

(Itacir Brassiani msf)