Qual é a palavra que
alimenta nossa fome de vida e dignidade?
O Evangelho de Jesus é, desde sempre e literalmente, boa notícia. Por isso, onde é anunciado
e ouvido, produz alegria, como bem insiste o papa Francisco. Mas também provoca
crise, e não apenas hoje. Não é possível crer em Jesus e seguir seu caminho sem
romper com uma cultura centrada na competição, na esperteza, na indiferença e
na dominação. Se não acontecer esta ruptura, a fé professada com os lábios acaba
sendo negada pelas atitudes e valores, como vemos em alguns candidatos à
presidência do Brasil. Jesus esclarece: “As palavras que vos falei são espírito
e vida. Mas entre vós há alguns que não creem...”
O evangelho proposto para este domingo é parte do sexto capítulo de
João. Tudo começou com a partilha dos pães e dos peixes entregues a Jesus por
um jovem e partilhados com uma multidão. Entusiasmada com a abundância de
alimento, a multidão quis transformar Jesus em rei, mas ele fugiu de fininho.
Diante desta recusa de Jesus, os discípulos ficaram desorientados e pensaram em
fugir. Mas Jesus foi ao encontro deles, no meio do mar agitado. E, depois
disso, Jesus desenvolve uma longa catequese sobre o pão verdadeiro, o pão que
nos alimenta verdadeiramente e merece ser buscado.
Esta longa reflexão sobre o pão que dá vida não tem nada de inocente,
espiritualista ou inofensivo, e os discípulos o entenderam perfeitamente. Por
isso, no fim da reflexão, disseram a Jesus que seu modo de falar era duro
demais e que era difícil continuar ouvindo seu ensino. A razão da crise dos
discípulos é seguir alguém que não aceita ser rei; que pede para renunciar à
ambição individual de estar à sua direita ou à sua esquerda; que propõe a
entrega de si mesmo como caminho de realização; que insiste que vulnerabilidade
é força; que indica a atitude de servo como a mais nobre e digna do ser humano...
Sedentos de triunfo e de sucesso, muitos discípulos, frustrados e
rebelados, abandonam o seguimento de Jesus. Sem se importar com isso, Jesus
provoca ainda mais os discípulos já escandalizados, enfatizando que é próprio
do ser humano descer, que quem é rebaixado é visto por Deus como o mais nobre e
perfeito. A partir disso, muitos discípulos voltam atrás, e não andam mais com
Jesus. Eles buscam um Enviado diferente, um Messias feito à medida dos
interesses individuais e da própria classe. Sem receio de ficar só, Jesus
enfrenta também os que permanecem: “Vocês também querem ir embora?”
A resposta a esta pergunta, que também é dirigida a nós, não pode ser da
boca pra fora, da cabeça para cima; deve ser consciente, engajada e
consequente. Pedro, em nome de um bom grupo de discípulos e de forma um pouco
resignada, responde com uma pergunta: “A quem iremos, Senhor?” A resposta não
vem da boca de Jesus, mas deve vir de um discernimento que nós mesmos devemos
fazer. De minha parte, como Pedro, fico com Jesus Cristo e sua humanidade, com
o Evangelho e sua liberdade, com o serviço aos irmãos e à sua dignidade. Não me
reconheceria nem conseguiria viver fora desse horizonte...
Jesus é a Palavra de Deus feita carne solidária, e suas palavras são
portadoras de dignidade e vida. Pedro entendeu bem: “Tu tens palavras de vida
eterna.” Ele sabia muito bem que, diante
de Jesus, todos se descobrem pessoas dignas e capazes, conduzidas a uma liberdade
sempre mais plena e exigente, portadores de uma vida cada vez mais plenificada,
peregrinos de um caminho que liberta porque jamais termina. Mas não é possível
ser cristão e, ao mesmo tempo, permanecer dentro das premissas da cultura individualista.
Não podemos cair na tentação, sempre presente e forte, de adocicar e amenizar a
mensagem de Jesus Cristo, submetendo-a ao nosso desejo de prosperidade e
grandeza.
Crer em Jesus significa experimentar uma liberdade radical, capaz de
promover a liberdade de quem convive conosco. Só quem foi libertado de tudo
está em condições de servir. “Sejam submissos uns aos outros no amor de
Cristo”, pede Paulo aos esposos e a todos os cristãos. Submissão (missão subalterna) significa estar à disposição do
outro, e isso nos leva a assumir o fardo do outro, a ser substituto, a suportá-lo nas penas e sofrimentos, nos sonhos e
buscas. Paulo aplica isso à relação entre marido e mulher, mas a reciprocidade
no amor e no serviço se aplica a todas as relações. Eis a novidade cristã!
Jesus amado, Profeta
temido por tua intrepidez, Pão que alimenta nossa fome mais profunda, Palavra
que nos mantém no belo e difícil caminho da vida! Ensina-nos a encontrar a
simplicidade profunda do teu Evangelho e a vivê-lo com inocente e desarmada alegria.
Ajuda-nos a viver a submissão e o serviço recíprocos e a fazer disso uma
pequena mas persistente diferença. Ilumina e fortalece nossos catequistas: que
eles experimentem paradoxal glória de descer ao encontro dos mais pobres, para
ser tua Boa Notícia para eles, e conduzir ao teu encontro as pessoas a eles
confiadas. Assim seja! Amém!
Itacir
Brassiani msf
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