Roteiro de Leitura Orante do Evangelho 433

 Roteiro de Leitura Orante do Evangelho 433

Dia 29/06/2021 | 13ª Semana Comum | Terça-feira

Evangelho segundo Mateus (8,23-27)

 

(1)     Coloque-se em atitude de oração  

·        Escolha um momento adequado e tranquilo/a para a meditação

·        Escolha o lugar no qual você se sinta bem e não seja interrompido/a

·        Busque uma posição corporal que lhe ajude a concentrar-se

·        Acenda uma vela, e tome a bíblia em suas mãos

·        Tome consciência de si mesmo/a e do momento que vivemos

·        Faça silêncio interior e ative o desejo de ouvir a Palavra de Deus

·        Prepare-se cantando o mantra: “A Palavra está perto de ti, em tua boca, em teu coração” (https://www.youtube.com/watch?v=BU9zUi4N3Yc)

              

(2)   Leia o texto da Palavra de Deus

·      Leia com toda a atenção o texto de Mateus 8,23-27

·      Leia o texto em voz alta (se achar necessário e for possível)

·      Jesus forma seus discípulos em casa, nas sinagogas, no meio do povo, nas travessias, e em tudo o que faz

·      Ele responde às mais profundas buscas que se aninham em nosso ser, mas não faz média com interesses mesquinhos e costumes cristalizados

·      As advertências e “puxões de orelha” fazem parte formação dos discípulos e discípulas nos caminhos do Reino

·      A cena de hoje fala de uma travessia difícil e turbulenta, rumo ao mundo pagão, marcado pela implacável dominação romana

·      Como todas as travessias, também essa desinstala e desperta medo nos discípulos/as de ontem e de hoje

·      O que a Palavra de Deus diz em si mesma?

 

(3)   Medite a Palavra de Deus

·      Procure perceber: O que a Palavra de Deus diz a você hoje?

·      Como mestre, Jesus toma a iniciativa, sobe no barco, e é seguido pelos discípulos e discípulas

·      Jesus está plenamente confiante na necessidade e no êxito da sua missão, tanto que repousa tranquilamente

·      Os discípulos são tomados pelo medo e até duvidam se Jesus está minimamente preocupado com eles

·      Quais são as travessias que mais lhe amedrontam e imobilizam? Em que situações você teve a impressão de que Jesus esteve alheio?

·      De que modo tais situações ajudam você a conhecer melhor Jesus Cristo e a você mesmo/a e à sua família ou comunidade?

 

(4)   Reze com o texto lido e meditado

·    Tome consciência de que este texto é Palavra de Deus

·    Depois de escutar atentamente, agora é sua vez de falar

·    Não mude de assunto, pois sua palavra é sua resposta a Deus

·    Permita que o próprio Deus dirija a sua oração, a sua resposta

·    Não se preocupe com raciocínios e frases bem articuladas

·    Procure perceber o que a Palavra de Deus lhe faz dizer a Deus?

·    Coloque-se em sintonia com as pessoas abaladas pelo covid-19 e suas famílias, e clame com elas a Jesus

 

(5)    Contemple a vida à luz da Palavra

·    Procure contemplar a realidade do mundo com o olhar de Deus

·    Busque meios para colocar em prática o que Deus lhe fala

·    Perceba o que você precisa mudar a partir dessa meditação

·    Responda: O que Deus está pedindo que eu mude ou faça?

 

(6)   Retorne à vida cotidiana

·    Recite o Pai Nosso e a Ave Maria

·    Recite ou cante a invocação: Jesus, Maria e José: acolhei-nos, iluminai-nos e congregai-nos!

·    Assuma um compromisso pessoal de conversão e mudança

·    Medite e reze com a canção “O Senhor vai acendendo luzes quando vamos precisando delas...” (Acessível aqui: https://www.youtube.com/watch?v=Z8RU8BQRcMQ)

·    Apague a vela e termina seu momento de oração

Pistas sobre Mateus 8,23-27

A cena de hoje é uma sequência daquela que meditamos ontem, quando Jesus advertia e corrigia aqueles/as que desejamos ser seus discípulos/as e sem darmo-nos conta da novidade, exigências e rupturas que isso comporta. Hoje contemplamos a travessia que fora anunciada anteriormente, e acena nos remete às situações de dificuldade e tribulação que comporta o seguimento de Jesus e das travessias para situações culturais novas e às vezes hostis.

Na travessia, Jesus toma a iniciativa, vai à frente, como mestre que é. Mas ele já havia dito que a estrada que conduz ao Reino de Deus é estreita, e que a sua porta não é larga. Ele havia falado também da força destruidoras dos temporais sobre a casa construída sobre a areia, sobre uma adesão que fica na superficialidade e não se faz prática. A agitação do mar é uma alusão clara às ameaças e à tirania do império romano, símbolo de todos os sistemas de dominação.

Depois de tomar a iniciativa de encetar a travessia, Jesus dorme, tranquilo e confiante. Os discípulos se agitam mais que o mar, não tem a confiança demonstrada há pouco pelo centurião romano. Mais que impaciência, eles revelam medos não superados, fé insuficiente; interpelam e questionam Jesus, como se ele não se importasse com as ameaças que pairam sobre aqueles/as que o seguem. É uma sensação que se repete amiúde, como hoje, diante do novo coronavírus.

Antes de agir, Jesus questiona e desafia a qualidade da fé dos discípulos que o acompanham. Eles precisam construir a casa sobre a rocha! Depois, ameaça e põe o mar no seu devido lugar. Como o mar, também os discípulos se acalmam, e ficam admirados. Mais que isso, eles se perguntam sobre a identidade desse Jesus que eles seguem, e percebem que não o conhecem suficientemente, nem conhecem a si mesmos.

As adversidades e tribulações enfrentadas com serenidade e confiança ajudam a aprofundar o conhecimento sobre Jesus Cristo e põem à prova a nossa fé. Precisamos nos perguntar sempre de novo sobre quem é nosso guia e quem somos nós.

  (Itacir Brassiani msf)

Ensinamento do Papa Francisco

“Reconhecer todo o ser humano como um irmão ou uma irmã e procurar uma amizade social que integre a todos não são meras utopias exigem a decisão e a capacidade de encontrar os percursos eficazes, que assegurem a sua real possibilidade. Um indivíduo pode ajudar uma pessoa necessitada, mas quando se une a outros para gerar processos sociais de fraternidade e justiça para todos, entra no campo da caridade mais ampla, a caridade política. Trata-se de avançar para uma ordem social e política, cuja alma seja a caridade social (Fratelli Tutti, § 180)

Leitura Orante do Evangelho

A Leitura Orante da Palavra de Deus é um exercício para iluminar e para fecundar nossa vida cotidiana com a Palavra de Deus. Pode ser feita individualmente ou em família, em grupo ou em comunidade.

O Papa Bento XVI diz que “ouvir juntos a Palavra de Deus, praticar a Lectio Divina, deixar-se surpreender pela novidade do Evangelho, superar a surdez àquilo que não está de acordo com nossas opiniões ou preconceitos, é um caminho para alcançar a unidade da fé, como resposta à escuta da Palavra”.

Em tempos nos quais o amor ao próximo e a precaução com a saúde impõem restrições à convivência e à movimentação social, a Leitura Orante é um modo de ir além da simples assistência de celebrações virtuais e uma forma evitar que este seja um tempo pesado e estéril.

Os textos propostos aqui são aqueles indicados pela Igreja para a liturgia diária. Pessoas e grupos que desejarem, podem escolher outros textos, desde que tenham uma sequência, seja preparado um roteiro e se evite escolher apenas os textos que agradam mais.

Que a Palavra de Deus encontre em cada um/a de nós um terreno fecundo, e, mesmo nesses tempos inesperadamente difíceis, produza bons e abundantes frutos para a vida do mundo.

 Missionários da Sagrada Família

https://misafala.org/ | Passo Fundo/RS

(http://itacir-brassiani.blogspot.com/)