256 | Ano B | Tempo Comum | 6ª Semana, Domingo | Marcos
1,40-45
11/02/2024
A cena do evangelho de hoje – a purificação de um
leproso – não situa o acontecimento: o leproso não tem nome, e Marcos não diz o
lugar onde o encontro com Jesus com ele aconteceu. Por isso, podemos acolher o
texto como símbolo do que acontece em todos os tempos e lugares quando uma
pessoa excluída se encontra com Jesus.
Já sabemos o que a lepra significava no tempo de
Jesus: era uma espécie de morte social, pois a pessoa leprosa vivia excluída de
toda convivência familiar e social, como um cadáver insepulto. Mas com Jesus a
humanidade inicia uma etapa realmente nova. É como se Jesus lançasse uma
ofensiva não-violenta contra o multifacetado sistema de opressão, introduzindo
uma prática social alternativa, baseada na inclusão dos não cidadãos.
Desobedecendo a lei que o obrigava a se distanciar
de qualquer pessoa, o leproso se aproxima de Jesus e diz que está nas mãos dele
a decisão de purifica-lo. Ele não pede cura (da doença) mas purificação (da
impureza). Jesus também descumpre a lei e, afirmando que quer ver o homem
reinserido na convivência social, e toca nele, transgredindo a lei. A ira de
Jesus expressa sua revolta contra o sistema de pureza, que discrimina e
condena.
Advertindo com severidade o homem purificado para
que não faça alarde, Jesus também confia a ele uma missão: apresentar-se aos
sacerdotes no templo, testemunhando tanto a nova vida a reinserção social que
recebeu de graça como a dureza implacável e a radical incapacidade do templo e
seus acólitos para enfrentar o sistema de exclusão. Além de tratar os leprosos
como não-gente, o templo cobra deles uma taxa quando ficam curados.
A
cena que estamos meditando termina com o homem que fora leproso e vivera
excluído atuando como o primeiro apóstolo (“o homem foi embora e começou a
pregar muito e espalhar a boa notícia”) e Jesus como um fugitivo perseguido
(“Jesus não podia mais entrar publicamente numa cidade”). Com este ataque
verbal e simbólico ao sistema de pureza, Jesus atrai sobre si mesmo a impureza
que era atribuída aos doentes e ao povo pobre em geral.
Meditação:
ü Releia o texto, acompanhando a cena com o
pensamento e com os sentidos, participando dela e interagindo com os
personagens
ü Estimulado pela atitude e pelo gesto de Jesus,
identifique as pessoas e grupos que sofrem a discriminação e até a exclusão
ü Como a cena não é localizada e o leproso não
tem nome, você é convidado/a a colocar-se no lugar dele, acolhendo o dom de
Jesus
ü Sinta-se purificado/a e também enviado/a para
desmascarar os sistemas que discriminam e excluem as pessoas mais vulneráveis
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