Sem remendos

O Evangelho não é remendo para pano velho

964 | Tempo Comum | 2ª Semana | Marcos 2,18-22

A passagem que meditamos no último sábado apresentava o questionamento dos fariseus diante do fato de Jesus e seus discípulos se sentarem à mesa lado a lado com pecadores de diversos tipos. O texto de hoje continua com o tema da refeição, mas o questionamento dos críticos de plantão é sobre o jejum.

Eles observam os discípulos de Jesus e perguntam por que eles não jejuam, enquanto que os fariseus e os discípulos de João praticam esta regra de piedade. Na verdade, a lei de Moisés obrigava o fiel a jejuar apenas uma vez por ano (na festa da expiação), mas o grupo dos fariseus praticava o jejum voluntariamente duas vezes por semana. Eram bem vistos por isso, mas queriam impor a todos.

Na discussão sobre o jejum, o que está em questão é o caminho prático que nos leva à santidade, à pureza, a estar de bem com Deus: a penitência, expressa no jejum, ou o Reino de Deus, que se mostra na alegria da fraternidade? Como no episódio de sábado (cf. Mc 2,13-17), o questionamento se dirige ao comportamento dos discípulos, mas a intenção é atingir o mestre.

Para Jesus, o problema não é o jejum em si mesmo, mas o lugar que lhe dão os fariseus na prática da fé. E também o lugar dele no tempo especial que eles vivem: a chegada do Reino de Deus. Ninguém jejua numa festa de casamento, mas come, bebe e participa da alegria dos noivos. E este é o tempo dos discípulos. Jesus é o noivo que, em nome de Deus, assina a aliança de compromisso com a humanidade.

Para Jesus, o jejum exagerado que os fariseus praticam e ensinam não passa de um belo remendo de pano novo numa roupa velha. E o seguimento de Jesus na perspectiva solidária do Reino de Deus não cabe no velho barril daquela piedade social sofisticada e mortificadora. Repetir essas práticas é como que colocar em risco a liberdade do Reino de Deus.

Jesus não veio pedir para que multipliquemos promessas, novenas e ave-marias, nem para implorar ofertas e jaculatórias. Ele também não pede acendamos mais e mais velas ou veneremos as autoridades. O que Jesus Cristo e seu Evangelho nos pede é que participemos na solidária e inclusiva caravana da vida nova.

 

Sugestões para a meditação

De onde vem a dificuldade de viver a alegria do Reino de Deus e a insistência de nossas Igrejas com as penitências e jejuns?

O que precisamos fazer, nós e nossas comunidades eclesiais, para não remendar velhas práticas e ideologias com o Evangelho?

Como poderíamos expressar e celebrar a alegria pela aliança de Deus com a humanidade, que produz vida abundante para todos?

Como poderíamos evitar que a novidade da vida de Jesus e seu Evangelho seja sequestrada por morais arcaicas e rígidas?